<039>凤凰台上忆吹箫· 萧史弄玉
本帖最后由 斜月半窗 于 2010-10-27 14:05 编辑蜗牛兄美品，:]81)
萧史和弄玉
相传，春秋时秦穆公的爱女弄玉,她酷爱音乐，尤喜吹箫。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中，与弄玉成了亲。一夜两人在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙，萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有殊缘，故以箫声作合。今龙凤来迎，可以去矣。于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。
《凤凰台上忆吹箫》，词牌名。《词谱》卷二十五引《列仙传拾遗》：“萧史善吹箫，作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以妻之，遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。”宋词始见于《晁氏琴趣外篇》。通常以《漱玉词》为标准。双调九十五字，前片十句四平韵，后片九句五平韵。
汉·刘向《列仙传·卷上·萧史》：“ 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻萧史弄玉
之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”
《仙传拾遗》：“萧史不知得道年代，貌如二十许人。善吹箫作鸾凤之响。而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣。居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不饮不食，不下数年。一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。今洪州西山绝顶，有箫史仙坛石室，及岩屋真像存焉。莫知年代。”
《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤﹐赵盾背秦立灵公”的详细记载。
弄玉吹箫，乘龙快婿等词，都是源出于此。
原帖请看：
http://www.silver-china.net/thread-134898-1-1.html :]81) :]14):]81) :]81) :]81) :]81) 男的不是在吹箫，不会是萧史:]51) 本帖最后由 斜月半窗 于 2010-9-10 15:58 编辑
男的不是在吹箫，不会是萧史:]51)
知雨亭 发表于 2010-9-10 15:36 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif
佩服知雨亭大哥的仔细，这个问题我之前也注意到了。:]67)
我的理解是：
书上记载的应该是两个人都吹箫的。这个在无论弄玉，或者萧史单人的图画中，都可看到。
但是两人成对出现，或者在同一图中；如果都吹箫，于构图上不美，因为一男一女，一龙一凤，两个箫，就有点象对联对不上了，
所以艺术化的处理是是一箫一笙；请看一楼的第一幅国画，国画上的处理是叫弄玉吹笙，萧史吹箫的。
这对帐钩的处理与国画异曲同工，只不过男女乐器对换了。我想用意是相同的。
跨龙凤弄乐器成对而去的，千古只此二人；乐器的问题我想应该是故意的“错误”。
8# 斜月半窗
:]82) 女的也没吹箫,而是吹笛:]67)
页:
[1]
2