[转］魏晋南北朝时代的家具－谈天音
南北朝，是一个承前启后的时代，家具在这个时代，得到了革新。首先就是人们的坐姿，由之前的直身跪坐，变成双脚可以落地，或者双脚可以伸展。汉代被认为不 符合礼法“不雅”的坐姿，在南北朝时已经通行于贵贱（大概本意是贵族吧）以下介绍一部分：
第一：坐具。这里只能说“坐具”，而不是“椅子”，椅子的说法，开始于唐代。
胡 床，北齐校书图卷里就有。它用木架子支起来，可张可合，随手携带。也就是“马扎”。此物汉朝就传入，南北朝时代，人人都用了。当时还有双人连坐的胡床，似 乎不方便，史籍不多见，只见于壁画。大概只有菩萨才喜欢跟别的菩萨一起合用双人胡床吧。南朝路太后的侄子，本出身平民，后来当然随着姑姑的荣贵神气起来 了。他去拜访琅玡王氏，坐在王家的胡床上，等他一走，王家主人立刻下令把这个胡床烧掉。太后为此十分生气，向皇帝哭诉，皇帝说“哎，小孩子不懂事，王某人 本是贵公子，他何必自讨没趣呢？”太后表示和这位王公子“势不两立”，过了几年，王某人因为不谨慎，还是被下狱杀死了。实际上，南朝光彩的王家子弟，不少 是妾所生。说人“卑贱”，难道自己母亲，祖母的血统，就可以忘记了？
方凳，这和现代方凳差不多，但在北朝属于创新的家具。北朝壁画里极乐世界的一位菩萨，就坐在只方凳上。想必那时信徒们膜拜的时候，会对“方凳”感叹吧。
荃蹄，一种形状像“腰鼓”的坐具。是从印度传入的。模拟的就是佛的莲座。
绳床，有扶手和靠背，和现代的“扶手椅”差不多。但是坐面是绳子编出来的网。不过那时候很随便，你跪在坐面上，或者两脚落地，或者蹲坐在坐面上，都可以。其 实我们从国宝《韩熙载夜宴图》里面可以发现，直到五代十国后期，人们依然喜欢蹲在这种绳床里。呵呵，我试验过，觉得双脚都放在坐面上，最为舒服。
第二，床榻。在汉朝就有，但汉代除了皇家，少有人在床榻设计上翻花样。到了南北朝，床榻在日常生活不可缺少，普遍趋向豪华舒适。榻多用于会客宴饮用，有的也可以躺下。
床榻在这个时期，多有围屏。三面围屏的，也就是现在“架子床”的前身。床的制作更精美，也有六足，七足的活泼式样。床上围“斗帐”，或者不围，都可以。郗太尉来王家选女婿，王家儿郎中只有王羲之袒腹“东床”，于是中选。所以后来女婿被叫做“东床快婿”。
除了独坐榻，还有多人合用的板榻。贵族非常重视宴会上“榻”的摆放。南朝齐有个官员风度出众，很受皇帝宠爱，他曾经要求让自己也当士大夫。皇帝叫他去拜访士 族的代表江斅（xue ）。江斅妈妈是公主，自己又当驸马，才高貌美，大约他眼睛长在头顶吧。某官才刚坐到号称“风流不坠，正在江郎”的江驸马旁边，江郎就吩咐下人“把我的榻移 走”， 让那个宠臣好不尴尬。当时门阀贵族虽然居于显赫位置，但实权已旁落，江借机表示出了内心的不满。
第三：凭几和隐囊
几，放在床上或者榻上倚靠的。南北朝最流行一种几：三足抱腰式凭几。几身扁圆半环形状，三个兽足形的“足”支撑，像个木头靠背，可爱雅致。我最喜欢的器物造型，就是圆胖兽足了。
隐囊，就是“靠垫”。外面是锦罩子，里面填充丝棉，有的还绣上花。
我少年时，爱用巨大的熊，半个人大小的老虎之类的为“隐囊”，原理一样。
世说新语里：韩康伯母亲很老了，还用一张破旧的几，外孙卞鞠总想丢掉它。韩老夫人说“不是我靠着，你哪里能看到古物？”韩康伯母亲曾贫困，她老年用旧家具，也是想告诫儿孙“知足，简朴”。可惜她的外孙没有听懂老太太的话外音，他穷奢极侈，果然没有得到善终。
第四：案和屏风
案可算是桌的原型，那时没有桌子的说法。南北朝以前，案，分为圆和长方形两种，有足，或者无足。但进入南北朝，圆形的逐渐被淘汰，而长案，基本上都有“足”。有钱人，贵族多用漆案，老百姓多用瓷和陶制作的案。
屏风，大家都知道概念。六朝屏风，遗留不多，出土以司马金龙墓红漆制最为精美。南北朝，绿沉漆工艺屏风最风靡，十分贵重，为上流人士喜爱。
本帖最后由 爱银说 于 2010-12-11 13:15 编辑
写得很有意思。
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