本帖最后由 斜月半窗 于 2013-1-22 23:57 编辑
我同意 花舞的意见 是 岳飞 不是 关羽
鬼斋说 形象合适 关公
其实更适合 岳飞，小时候看《说岳全传》的章回本，前面都有每个人的形象，这个很贴切。
而且如果是 关羽 丹凤眼卧蚕眉咱就不说 关美髯的胡子 怎么也绕不过去啊
大神威武！{:soso_e128:}断后正解;P
:lol
每个人都有自己的看法和观点这是很正常的，中国造像史中 明清造像是广为人知，岳飞造像和关公造像有很大的差异
爽歪歪{:soso_e102:}
关公红脸、美髯、大刀、凤眼、绿锦战袍，史载其好读左氏春秋，能诵读如流。
由于关公的形象是《三国演义》刻画的，元末明初人，人物形象着宋人服饰是可能的。
问题提出：
1、巾裹衣式为南宋中义军装束。赵彦卫“至渡江，方着紫衫，号为穿衫尺巾，公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。”指出南宋“君始巾”的历史背景。
2、关公手握的《春秋》是否应该竹（木）书卷，尽管蔡伦发明了造纸术，但并不好流行，所以有的关公造型手握的就是竹简。
3、着玉配腰带制度
4、人物读的是赤壁赋
南薰殿历代名臣像之一宋岳飞像
本帖最后由 簋斋 于 2013-1-23 15:06 编辑
一手拿书 一手捋胡子，本身就是关羽的招牌动作，开脸都是很典型的关公。关公夜读的造型 很多 各地的关庙都是这个造像，这件造型胡子失落，还残存腮边几根，但嘴的上下的胡子孔很明显。
衣物的纹饰 是后期匠人加工 不断的演化 ，明代的关公为单衣居多清代演化成很繁杂的服饰 直到民国至今。纵观历代的造像服饰 和历史的对照是并不相符的，
关于纸张的书本 不是竹简，和服饰一样 都是后人加工，全国很多关帝庙，多数为拿书而拿竹简的为数极少。
书的内容也就工匠为了增加精细程度，刻上晚清民国流行的赤壁赋，赤壁赋是这个时期墨盒 书画作品常见的。
;P;P没有胡子的关公。。总感觉不像真的关公只
毫无疑问是关公，从他的形神，赤壁赋虽然穿越，却更能点明他的身份。
師兄威武