金坑遗址【2010-10-1】

许老师 · 发表于 2011-10-21 10:50

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本帖最后由许老师于 2011-10-21 13:36 编辑

金坑遗址【2010-10-1】

在福建北部与江西接壤的地方有一个金坑古镇，乡政府许书记是认识多年的朋友，老兄上任两年来不断打电话邀请，正好国庆节假期闲来无事，一时兴起，带上画具开上车从杭州直奔金坑，怕路上无聊又把庞德湘拉上做伴，庞兄是浙江省著名中医，也是多年好友，一路海阔天空瞎聊不知不觉到达邵武市已是晚上7点。

第二天一早许书记来酒店接我们，一行人吃过早饭直奔目的地，大约40分钟高速路加12里山间小路用了1个小时就到达金坑乡。

中午许书记在乡政府食堂为我们接风，一起吃饭的有乡政府的各位领导；政协黄主席、妇联计生委主任等等，饭桌上尽是当地土菜，久违了这些合着炉灶味道的家常菜，我和老庞对饭菜赞不绝口。几位领导很想听听我和老庞对发展当地经济的一些看法，我顺口就说；当年红军星星之火在这一带燎原，共和国都弄起来了，这点事算什么，等我和老庞明天考察考察一定弄出个金点子，让你们对得起这一顿山珍海味。许书记说；难啊，他们已经不相信政府了，政府不给钱任你说破嘴皮没用。因为交通不便，企业项目无人投资，单纯依靠上级政府支持看来有困难，唯一的出路只能发展旅游业。

金坑的地名和它在历史上盛产黄金和白银有关，直到今天仍在开采。因其地处江西、福建和浙江一带的崇山峻岭之中，地形复杂交通封闭，历史上这里是中原一带通往福建的关口要道，至今古道尚存也遗留下来不少明清时期的老房子。上世纪30年代这一带成为中国共产党的萌芽地，也是中国共产党最早建立红色苏维埃政权的地方，‘要吃饭，要穿衣，大家打主意，快快结团体，加入农协会，建立苏维埃，实行分土地，打倒土豪李绅，才得享安逸。’七八十年前，正是这一带成了红军点燃革命火种的地方，红军在这里打土豪分田分地，得到土地的穷人们一夜之间当家作主，紧接着临时成立的苏维埃革命政府号召;得到土地的农民们拿起武器参加革命，保卫自己刚刚得到手的革命果实。可想而知还一时半会儿弄不清什么是苏维挨的农民们，他们为了保卫自己的土地和财产从此走上了革命的道路

金坑村落不大，一条大溪沿着村落流过，原来村口的位置有一座古老的廊桥，当年红军曾在这里站岗放哨，可惜去年山洪暴发把那座廊桥冲毁了，乡里正准备把它重新修建起来为即将开发的红色旅游项目做准备。

金坑乡有上坊下坊两个自然村庄，由上坊危氏后裔和下坊李氏两个族群构成，民间相传两个部族间相互斗富的故事很多。当年这一带除了盛产黄金和白银，周围方圆百里山区中药材植物也很丰富，加之地处南北古代交通要道，历来商贸生意都很发达。现在村子里难得看到年轻人的身影，他们大部分都外出谋生了。这一带老人长寿,八九十岁以上的老人很多，过百岁也不少，大部分保持完好的房子都有老人居住，那些废弃和倒塌的房子基本上都是随着老一代人的离开而破败。许多人家里的墙壁上都保留着上世纪30年代到本世纪七八十年代各种不同的标语，这些不同时期的标语几乎贴满了老房子的墙壁，我读着那些充满激情的字句，觉得仿佛似乎回到那些不同时期的特别时代。我们无法用现在的观念去评价那一代人的理想，但是至少让我感觉到，那些狂热和崇拜有些不可思议。

我发现大部分人家的厅堂上供奉着【天地国亲师】的牌位，很荣幸自己也能被排在天地国家之后，而切被人供奉在厅堂之上，使我不由的产生一种神圣的使命感。老屋的墙面上残留了不少精美的砖雕和木雕人物故事，和其它地方的情况一样，大部分在文化大革命中被狂热的红卫兵削去了头部，我一直很奇怪红卫兵为什么把这些精美的人物头部先削去，也许他们潜意识里砍头可以更加彻底的毁灭一个人的思想，失去头部的木雕不正是那个时代的一种喻示吗，那个年代我们的躯壳更象提线木偶戏中的人物，我们被戏弄而无法控制自己的姿体，更让我百思不解的是；在那个时代我们会去亲手毁灭那些凝聚了父辈的心血又养育和充满我们童年美好记忆的东西，而切兴高采烈，幸灾乐祸，难道我们的真象那些被削去头部的木雕，灵魂和人格已经彻底脱离了躯壳。80年过去了，时间象流经村口的那条山溪带走了当年那一代人所有的故事，依然固执的与老屋相伴的老人们不正是当年充满理想的那一带人吗，现在几乎家家户户都变成灵堂，一代人相继离世，那些被自己亲手涂抹的标语如今依然清晰可辨，我们忙忙碌碌一生有时候回头一看，你会发现你并没有走多远，你努力去改变世界可是当你要离开这个世界时，确发现你什么也没有改变，，当一切都离你而去，相伴一生的只有这间老屋在给你遮风挡雨、养老送终，你甚至连自家这间老房子都没能保护好，子孙们往往在祭奠完他们后，挖地三尺希望能找到一些金银财宝，可想而知这些老房子的命运。

天一直下着蒙蒙细雨，来时准备好的画具始终派不上用场，老庞一大早就被妇女主任拉去号脉，我换上一块新电池在村庄里疯狂拍照，在一家废弃的老屋厨房间里，我发现一个巨大的石头水缸，水缸是用五块青石板拼合而成的，链接的地方用榫卯结构相互咬合的天衣无缝，水缸的一面侧板上发现一行精心雕刻的文字；【道光廿三年壬午岁李大簪置用世代儿孙永远贴长不许出卖】。

在许多老屋青砖砌成的墙面上，有许多被一条条被深深划出的沟痕，它让我想起雨果的小说‘巴黎圣母院’里刻着的那两个字‘宿命’。许书记说那是他们小时候干的事，一硝二黄三木炭，经过岁月和风雨侵蚀的青砖刮下来的粉末可以做成炸药。回想起来小时候也常常玩的游戏，我们这一代人的童年不也是看着和听着那些和革命有关的故事长大的吗。虽然我们没有象前辈那样亲手枪毙几个土豪和地主恶霸，可是童年的记忆里已经充满对那个时代的向往。

我们只是从陶渊明记述的世外桃源的故事中去追寻我们理想中的生活，或许历史上曾经有过，她其实离我们并不遥远，我们透过这些精美的古民居不是已经触摸到了那些让我们魂牵梦绕的东西吗，可惜我们始终无法永远帖长，我们民族永远象一个没有长大的孩子，从出生起，按照生辰八字和生肖属相，我们把自己和某一种动物联系在一起，使我们一生摆脱不了动物的本能。

在金坑住了三天，要离开的时候我把自己一些不成熟的想法告诉许书记，保护和开发利用古镇资源不能急功近利，我们有太多这种失败的例子了，一座古镇就是一部历史，与其造假翻新不如保持不动，把金坑弄成古民居遗址或者红军革命遗址旅游区我觉得更有意义。那些斑驳的墙壁上清晰的红军标语/新中国成立后各个时期不同的标语/尤其是文化大革命时期那充满崇拜和激情的语录/还有那些悼念故去的亲人的盈联。这些不同时代的标语出现在这古老的的建筑上除了形成的强烈视觉反差，让人感慨之余是不是也应该让我们后来者头脑清醒呢，一个缺乏理智和情感的民族不管他曾经拥有多么灿烂的文化到头来只能变成一堆废墟。