承载一段珍贵历史的老银器物

藏者

上面有两百多个文字，记录了当时一段重要的中医药历史。见证了民国期间，中医药在中国的艰难历程。内容如下：

“原夫特種藥品久已信仰於萬民，制煉各家多属相傳於屢代，自衛生局設取締殊苛，而中藥會成維持無效，須貼檢驗之證，复繳秘密之方，規則固嚴，罰金尤重，條分煩擾，業被摧殘，迫得聯集同人赴省屬及市廳而請願，要求數月苦。取销與修正而無從將届實行問轉園於何處，難收成命，嘆乎籲以无门廼蒙參軍體念同行慨然擔任面陳當道達以輿情仗，鼎立以打消愧微忱而莫報永深鰲戴欣榮藥圃蒙庥共荷。洪施謹上無詞紀念為之頌曰。

偉矣君子見義勇為
挺身肩任藥業扶持
下情上達吾儕永思
用銘大德福蔭長垂

中華民國十年十一月吉日

&&&先生大鑒 麗澤相孚 廣東中藥公會鞠躬 ”



中药是我们的传统文化，是国粹。但是中药在从清末开始，尤其是民国，甚至到现在，经历了太多的坎坷，“废除中药”的口号此起彼伏。

1、1879年，浙江儒学保守派人士俞樾先生发表《废医论》，最早，也最明确地提出了废除中医的主张

2、北洋军阀政府教育总长汪伯塘于1913年不准广东（广州）中医药界和广州九大善堂筹办中医药学堂立案

3、晚清民国初 警察机构内设卫生处或卫生科管理药政 对中药进行了，众多苛刻不合理的限制（此银器就是记录该段历史）

4、1929年曾经赴日留学的余云岫和鲁迅也是废除中药的核心人物。余云岫曾赴日先攻物理，后转大阪大学主攻医学，回国后斥中医为“伪学”。1929年2月，余云岫等人在南京召开的国民政府第一届中央卫生委员会议上提出“废止中医案”，一时舆论哗然。 鲁迅鲁迅称“中医不过是一种有意或无意的骗子”，曾赴日学习西医的鲁迅，回国后却以改造中国人的思想为己任，其中包括“废除中医”，代表作就是短篇小说《药》。鲁迅1922年和1926年写的《呐喊·自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评，用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病：故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓“决不看中医”。

5、同时间发对中药的名人大有：梁启超 郭沫若 李敖 陈独秀 梁漱溟 方舟子 何祚庥等等，因此，民国政府中央委员会于1929年2月通过《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》；同年5月，民国政府教育部发出《布告》，把中医学校一律改名传习所；1930年2月，教育部、卫生部又将研究中医处所的组织改称“学社”；同年，广州市社会局训令各善堂禁聘中医，禁施中药。 中医中药几乎中断。

6、1931年9月，广州卫生局制定《修正取缔中医生章程》。广州处在峰尖浪头，在不利的环境下，广州中医界人士奋起抗争，组建了“广州医学卫生社”、“广东中医工会”等，加强内部团结，中医中药一直顽强的存活了下来。

7、知道现在依然有人对此有异议：2006年，中南大学科学技术与社会发展研究所所长张功耀教授在网上发文“告别中医中药”征求意见稿。在文中，他明确提出：“以文化进步的名义，以科学的名义，以维护生物多样性的名义，以人道的名义，我们有充分的理由告别中医中药。”

藏者

东西很大 有1斤半左右。当时广州的某个参军愿意为中医中药的命运上表。因此这个银碗是中医中药同仁送个这位先生的陈设礼物。
可惜，这位义士的名字在某个时候被人为磨掉。或者在1929年2月民国政府中央委员通过《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案之后，或者在1931年9月，广州卫生局制定《修正取缔中医生章程》之后，或者为某个当铺所为，亦或在文革期间。所有一切都像谜一样，不得而知。

大城小爱

荔枝债

清玉

润宝斋

喜欢莲瓣型

lz310222

这件东西好！
古玩的意义就在于其承载的历史内涵，不仅仅是唯美而已。
应该适当地擦亮一些，让银器的光泽浮现出来。

discovery

很有意思的碗

霁云

是WH公司出的 广东的

古银轩

不可多得的宝贝，历史的见证！！！