暂不谈包浆。
谈谈没有包浆如何看真假。
看银真假好坏要看藏品实质，因为这里只谈论老银，所以真假好坏的实质并不完全是不是银子本身（这个不谈，属于简单入门的），而是看银匠的工法和技能。工法和技能在上面已经有所谈论，这里补充一点，作仿者一种是找个样本脱蜡铸造，一种是高档的用传统手工制作，另有就是半手工半翻模。但仿造的就是有盲點，除了9楼所列的问题外，在处理纹饰图案方面，对做不到位的地方或做加法，或做减法。为什么这样做，是为了不让大家看出破绽，这里也先作个交代，如何增减法自然是工匠自作聪明的发挥，这个以后慢慢谈。
这里就谈点有点意思的方面，大家喜欢收藏人物手镯,人物戒指人物双尖等等,如何看人物场景。
工匠的工法和技能是与自身文化修养成正比的，老银匠接受的文化是与其时代肯定是吻合的。根据这点基本特征，不管高仿工艺如何做得到位和做的好，从人物场景、工艺技能还是能看出新旧差异的。现在人物手镯，人物双尖成为重灾区，仿者利大，凭空想像的东西和图案，看着让人迷惑，是因为仿者对古代文化了解不深刻。
許仙之子祭塔銀戒，知道这个故事，看工匠所表现故事的技法一般就能看懂；不知道这个故事，再结合上面老范兄看做工的几要点，基本也能看懂真假。因为工匠本事大小全部体现在一个小戒指上了。
东西的工艺和东西要表现的内容是一致的，是真实的，不看包浆如何，也能判定真假。有疑惑看不懂，将作分析找破绽。有意思的是如果真东西后加包浆你如果能把后做包浆作为东西的一个缺点，还能有更大的还价余地。
就说《西厢记》，在很多手镯和双尖上有表现，老范兄的《西厢记》手镯前面已经贴了。《西厢记》双尖，本网站的朋友也有上图的，我也举一只河南洛阳的清代《西厢记》双尖，没有包浆的，如何看？
原帖由 花舞大唐春 于 2008-7-10 16:10 发表 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif
就说《西厢记》，在很多手镯和双尖上有表现，老范兄的《西厢记》手镯前面已经贴了。《西厢记》双尖，本网站的朋友也有上图的，我也举一只河南洛阳的清代《西厢记》双尖，没有包浆的，如何看？
真品
右一头是莺莺听琴，左一头是张生跳墙。对工匠来说，如何表现王实甫《西厢记》这两段故事细节，是很有讲究的。他不能像文学家那样用文字描写可以多用笔墨，银匠只能用锤子、刀和锥子在很小的银片上像画图一样生动表达出来。
“莺莺听琴”细节，是表现张生趁莺莺于月夜在花园内烧香之时，弹琴倾诉相思之情，莺莺隔着墙门听琴后也发出知音之叹，这样两人的感情得到进一步的加深。如果直接面对面听琴，什么意境都没有了。所以老工匠是不会让莺莺见到张生的脸面的。
“张生跳墙”的细节在跳，怎么跳，如何表现是一种技巧。莺莺在花园焚香，张生跳墙进来，图案画面上如果张生已经过了墙，就没有过程和想象空间感，所以老工匠怎么处理也绝对是不会让张生已经过墙的情景出现。
而假的仿的在处理上往往处理上往往不会注意这些细节，犯一些张生跳过了墙，莺莺会直面听琴的常识错误。说白了，仿者文化修养没有达到古代老银匠这个层次，不懂情趣。工匠不才，破绽自然露出来了。不看工，看情景就有时就可以否决了。
厉害啊~
多谢花舞兄把珍贵资料和收藏经验与大家共享！
你说的那对镯子我3年多以前的确跟你要过，一年多以后我才看到一模一样的东西，当时的感觉十分震撼。
现在我的眼光仍然有问题，对东西新老也不时有困惑。但好在有网络，汇集各地银友的力量，一定能把探讨学习的精神发扬光大！
鼓掌~~~喝彩~~~
:) 好贴！楼主辛苦了！
原帖由 lixu1967 于 2008-7-11 02:16 发表 http://www.silver-china.net/images/common/back.gif
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你说的那对镯子我3年多以前的确跟你要过，一年多以后我才看到一模一样的东西，当时的感觉十分震撼。
现在我的眼光仍然有问题，对东西新老也不时有困惑。但好在有网 ...
李兄谦虚了!
李兄专业于美术领域，对美有特具的把握，而又热衷于银手镯的收藏，如果只玩银手镯，不嫌弃新做的好的手镯也是可以拿的，毕竟也是代表新时代手工艺的水平。我当时的想法，新的就没有必要高价去拿，即使帮朋友平手一进一出也难说清楚，我是懒人，多一事不如少一事，所以没有回你的话，但此事一直记得。
那手镯做的确漂亮,反而是照片把其缺点放大了。仿者仿老，水平在不断提高，技术越来越专业，就是缺少了那种文化的厚重感。我坚持这样的观点，新的，和民国以来的即使是老，也没有太大的收藏价值。
有些东西的困惑常常得不到答案。山外有山，学无止境，谁也没有把握眼光百分百精准。一路过来，一路学习，也不断总结，记录下来，回头比较，总有些感悟。李兄如果有什么好的心得，不妨对后来着说说心理话，不枉大家来三多一趟。
人物老银我喜欢看布局和比例，然后再看其他，老银的布局层次错落有致，门里门外，都交待得清清楚楚，24楼的簪子就层次感强烈，4楼的和11楼的就是一个平面，平摆着物体的分布，还有一个比例，老的东西喜欢把物体的布局做成37分，老银中总能找到37分的比例，例如这个簪子人物布局的地方是在屋子的37分的地方，屋子占图画的比例也是37分，都是一个大致的比例，老模新做就另当别论了。
文物或古物是可以说话的,专家说是“物语”。:]32)
它能告诉你当时发生的一些事情.
[ 本帖最后由 花舞大唐春 于 2008-7-14 13:58 编辑 ]