明朝那些山水(戒指篇)

花意静

难得一见的好戒指

一壶明月

真惭愧，才看到这个帖子，做为三多新人的我，也做为土生土长的南京人，谈谈自己的看法，纯属学术交流，很多资料都来自网上。
云南的汉族大多称自己的祖籍在南京，都是从南京柳树湾移民过来的，但可以想像，一个村怎么能出那么多人来？但大致可以说，云南汉族的祖先大多是从南京一带迁来的，有的还有家谱。

以下是网上的资料——作者:张方玉  稿源：【云南日报】
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禄丰川街中山个人旅游：恐龙谷公园，中山石洞山，岩子头瀑布，中山湖，滑石板陨石坑，沐国公坟陵，小江口景点等。
⋯⋯
稍事休息后，从瀑布右侧沿之字形石阶小道往上攀登，爬到崖顶，豁然开朗，整个陨石大坑如一幅画卷展现在眼前，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。不远处，小溪两边山坡上散居着１０来户人家，这是进入陨石坑的第一村———岩子头。原来，这道瀑布下泻的出口，就是经千千万万年洪水冲刷切割开环形山的唯一出口。正在村边劳作的人们友善地同我们打招呼，我们被邀到一户李姓农民家中休息。主人见我们大汗淋漓，嘱咐我们不要喝冷水，为我们沏上热茶，又摘来葡萄款待我们。我注意到这农家院落，正房３间，依地势坐南朝北，两边厢房，大门朝东开是州内典型的中原汉人宅居。７１岁的李世忠老人告诉我们，陨石坑中村落，住户李姓占多数，老祖宗是跟随沐国公到云南来的，祖籍南京应天府柳树湾，后来其子孙因避战乱进入陨石坑，定居在这里。他还指着前边上下老杨村的一块低洼稻田对我们说：“那年两位天文学家勘察过，陨石就落在那里，砸进地下３千米呢!”看那地形也确实像，周围的岩石向中心倾斜，中心一带的岩石又是平行分布。我们高兴这次考察又有了新的收获。

    告别了热情好客的农民，我们继续往前走，边走边考察。利用陨石坑特殊的地形，人们在离“岩子头”村不远处建了座拦河坝，形成了一座１００多万立方米的中山湖。湖顺山势呈半圆形弯曲，长约２０００米，宽约３００～５００米不等，湖水碧绿，清澈见底。远处有一打鱼小舟正在起网，一群鲤鱼在水面晒太阳，一派江南水乡似的田园风光。同行的小钱往水里丢了块小石头，鱼儿受惊，潜入深水；一只长嘴巴绿翠鸟栖息在电线上，注视着水面，见到我们就飞走了。对面村子叫大麦地，依山傍水，有七八户人家，村中有株大榕树，覆盖了好大一片地面。

    再往前走，湖的顶端也就是陨石坑中心地带，叫滑石板村；对面是上下老杨村，人家不多。滑石板整个村子建在倾斜２５度的大石板上，岩石的形成是小行星撞击时产生的巨大热量熔化的岩浆凝固而成，石质细腻坚硬。家家的房子建在石板上，晒场也建在石板上；村中有一座废弃的旱碾，也是就地开凿、精心镌刻成的。碾盘中心至碾槽，驴道半径３米，巨大的石碾轮斜靠一边。使用电动碾米机以后，这石碾成了一具永久的历史文物。

    边走边考察，过黑蒲村再往东行，森林茂密起来，溪水潺潺，峡谷里修筑了３个坝塘，又一个建在石崖上的文家箐村到了。我们就在中山村沐发贵家吃午饭，这里的大米饭真好吃，青菜进嘴就化。从他们的介绍得知，这里的沐姓是明朝执掌云南政权２８０年的“沐国公”的后裔。明洪武十四年(公元１３８１年)，当时云南尚在蒙元梁王统治之下，朱元璋亲自部署，调集２０万军队，以傅友德为统帅，蓝玉、沐英为副，对云南进讨。沐英智勇双全，在曲靖白石江战役的胜利中起了决定性作用。洪武十六年(１３８３年)正月，云南平。傅友德、蓝玉班师，平西侯沐英封为“镇守国公”，留镇云南，自沐英十二传至沐天波。无论爵号如何变更，人们都称之为“沐国公”。明天启六年(１６２６年)，元谋土司吾必奎反，召各地土司率兵讨伐，阿迷州土司沙定洲乘机进驻昆明，随即进攻沐府，沐天波逃往滇西，沙定洲军焚掠沐府，沐氏家败人亡。１６４７年大西军孙可望拥护永历帝入滇，沐天波返滇，被南明王朝授予太子太傅云贵都督黔国公。１６５９年随永历帝逃亡缅甸；１６６１年缅甸王执永历帝献给吴三桂，同时杀害了沐天波，沐氏在云南的统治结束。

    据袁嘉谷《滇绎》记载：“天波知国事已去，死亡在旦夕，而先人宗祀不可不继，乃使其子分赘各土司。曰：诸蛮吾先人所抚也，魂可依焉，汝倚妇翁，犹不失为净土。但沐天波之子沐忠显虽娶石屏土官龙世荣女为妻，入赘龙家，藏于山洞、生子神保，仍被吴三桂以反叛罪连妻带子，以及沐天澍二子捕获，解送京城，发配宁古塔(吉林)。”

    顺治十七年(１６６０年)，吴三桂完全取代了沐氏在云南的统治和利益，沐氏族人及庄客也都作鸟兽散。

    陨石坑内沐氏后人，最初改为木姓，直到清光绪以后，才又回归为沐姓。如今陨石坑中的沐氏族人已发展到文家箐、鲁家箐、黑蒲村，共４０余户，有的还迁到坑外的梨园、小武庄，总户数达１００多户，５００多人，但每到清明节，仍回坑内祖茔扫墓。至今坑内道光以前墓碑都姓木，如道光二十七年的“乡评醇厚岳父木公讳登科之墓”；清乾隆年间一座墓碑的浮雕，雕刻的仍是明代汉族官服造像，保留明代墓葬风格；而民国甲寅(１９１４年)立的墓碑，如“待赠乡评敏达沐公讳正统大人之墓”已改为沐姓。

    十分隐蔽偏僻的川街陨石坑，除了留下远古恐龙灭绝的遗迹之外，还遗下了这一支明代云南统治家族的后人，不仅供科学家考察探索，而且为后人留下邈远无尽的遐思。
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                            云南方言与南京方言——来自汉明吧
现在，地道纯粹的方言也许只有到完全封闭的深山老林才有了。
　　云南的汉族大多称自己的祖籍在南京，而且都是某一个村（好像叫这个村名有个“柳”字，手头暂无资料，一下难以查找），但可以想像，一个村怎么能出那么多人来？但大致可以说，云南汉族的祖先大多是从南京一带迁来的。
　　口音的问题，经过几百的民族融合，再受西南官话的影响，尤其是近几十年来云南人同外界的交流大幅增加，所以云南的口音要保持几百年前的状态不大可能了，其实全国大多数地方都存在类似的情况。就如在一个城市，现在市区内的口音同郊区、乡下的往往都有细微的差别了。
　　有很多口音其实也不单只是南京人和云南人共有，比如“耸（SONG，2声）”，这个字本来该写做“上‘尸’下‘从’”，北方人一样是这样说的。据有人考据，明朝的北京人说的话其实是南京话，后来满清建立后才逐渐发展出了后来的官话，最后又形成了现在的普通话。
　　小说《金瓶梅》是用山东方言写的，其中有很多地方有“某人在某处坐‘的’”之类的用法，这个“的”意思就是“着”，云南人现在都是这样用的，但我问过一些山东人，他们都没有这样的用法。
　　《西游记》里也有不少语言和现在我们的方言相似，比如说要“把你连儿杆打断”，这里，“连儿杆”指腿，很多地方也在说的。
　　郁达夫的《迟桂花》里说他和朋友的妹妹“在山上走了一‘歇’”，我想云南人都明白这“一歇”是什么意思，但我问过部分浙江人，他们就不知道。郁达夫的书里还有说老鼠爬着“悉里索落”的，这样的象声词我们也在用，但很多浙江人也不知道。
　　金瓶梅和西游记离我们的时间太久，可郁达夫也才离去几十年，但方言变化都已经很大了。
　　我说这些，只是想说明，不能简单地按几十个字、词的读法就判断云南汉族的祖先大多从南京过来，虽然这种方法是研究民族迁徙、演变很重要的一个手段。
　　明朝虽然后来定都在北京，但开始在南京，所以当时全国的官话基本上就是南京话，但是的一位传教士用拼音记录下了北京宫廷的语言，现代的学者一看，发现那竟然是南京话。后来满族进京后，学汉语学走了样，但大家都学宫廷话，外放的官员更要学，这就成了清朝的官话，而事实上那是最别扭的汉语，是满族没学成功的汉语，而且把入声都学丢了，但经过几百的使用，全国大多数地方都成了官话区，所以后来的普通话也就以北方话为基础，以北京音为标准音了，本来，这是离古汉语最远的一种汉语。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
献上微略的了解：
1253年，忽必烈派蒙古军队征服大理国，1276年正式建立云南行省。色目人赛典赤任平章政事，省会中庆路（昆明）。在云南开发重要的铜矿和银矿，产量占全国一半以上。大批色目人及少量蒙古人移居云南，形成今天的回族和蒙古族。1381年，明朝洪武皇帝派大将傅友德、沐英率军队攻占云南，灭元朝梁王，汉族移民开始大批进入云南。明朝末年，南明永历皇帝逃亡到云南。清朝初年，1659年，派平西王吴三桂追捕永历。1662年吴三桂从缅甸抓回永历皇帝，在昆明绞死。吴三桂驻守云南。1856年－1873年，云南回民以大理为中心建立了杜文秀政权。战后，云南回族人口大量减少。晚清时期，英国征服缅甸，法国征服越南，两国势力对云南产生一定影响。边境地区开放了几处通商口岸：腾冲、蒙自、思茅。1910年，法国投资的滇越铁路（中国境内部分今名昆河铁路）通车。1909年，清朝实行新政，云南编立新军，成立陆军讲武堂。

明初 云南府城 移民流进“小南京
明初昆明平定后，朱元璋就按照内地的行政制度，设置了云南布政使司，司府设在昆明。明代还把中庆路改为云南府，府治设在昆明城里，又称云南府城。

为稳定在云南的统治，明朝廷实行了云南历史上规模最大的移民。最早的移民是明朝征滇的30万大军，后来这些军人大多留在云南，参加屯垦。云南平定之后，沐英又回朝带回了250万移民，后来沐英的儿子沐春又移来30万南京人，加上当时征调来屯戍云南的军民，沐春移民不下50万。如果扣除这些数字中的水分，减去来云南途中的死亡流散人口，再加上充军流放到云南的人数，有学者估计明初迁入云南的汉族大约为120万，而当时云南的总人口不过200多万。直到元末，云南还是一个以少数民族为主的边疆省，明初朱元璋大规模移民之后，这种情况才出现了变化。

当时的昆明叫云南府城，是全省政治、经济、军事和文化中心，沐英一家世代在此镇守。府城和府城附近，都是沐英驻军布防的重点。移民来到云南，沐英又多把他们留在昆明。所以此后几百年间，昆明的汉族甚至还有一些少数民族都说自己的祖先是南京柳树湾人。由于昆明的南京籍人太多，被称为“小南京”。直到清末，人们还能在昆明找到不少南京市井习俗，现在只有云南某村落还保存着明代老南京的服饰。

如此很容易就能想像出，云南当时迁徙过去的汉人们思乡情盛，在那漫长的岁月中，只能靠一方小戒，一对小镯以解乡愁，”年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝”，“⋯日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，“京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还”⋯⋯
云南如今出土的大量的明代山水戒指、手镯，就是最好的证据！

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雅吉斋

木本未

自己的及所见的民用明瓷画风与山水戒很相似——不认为是冥器