也許我是更愛 JES 的 。。。。。

锦桐

                补充一张 国画鸢尾蛱蝶

锦桐

菊风格的比较

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中国菊：清到民国

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日本菊

锦桐

鸢尾的区别非常明显，不说了。我好几年前收有一个錾鸢尾的CAS小料碟——严老所说的“金桔”，但不在身边，将来有机会上到盘子党去申请入党，我自己以为比日银的鸢尾要好一点点。

菊花是飞姐的大爱，飞姐点了名，必须多说两句。
很明显，清民以来中系菊的意像——几乎完全支楞直立的花瓣，和“日本主义”时期日系菊的意象——卷曲柔蔓的花瓣，表达完全不同的文化情感。

自陶渊明以来，古人爱菊，首先是因为德，比德君子，淡泊孤傲，出世不折——君子朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，以成就志节孤高的个人修养。
国画中菊花直而不卷折的花瓣就是“傲世”最直接的表达。

明之后，菊花渐渐退出CAS花卉纹饰的主流，是个有趣的转变。在多子富贵长寿的主题之下，四君子之中，梅最常见，这大约是因为唯梅有子，而兰菊无子；竹报(爆)平安指的是家书和爆竹，和植物本身并没有直接关系。

到了CES，菊花又有卷土重来之势，形与名仍在，可风姿已经完全日化了，温柔妩媚，那是当时日本风情的写照。
但作为日本国花，即天皇家徽的菊花，和中国的风格还是相似的——花瓣有序、不折，是武士精神的象征。

西方人爱菊，赏的是花开的过程——菊花的花语是truth——一开始，花瓣紧锁、隐藏于花蕾，然后渐渐绽放在光明之中。

这样说吧, JES的菊，完全是浮世绘在银器上的投影。
CES的菊，凡花瓣柔媚卷曲的，基本都可看作仿日风作品。而不卷曲的，就可大致视为岭南画派和海派艺术风格在银器上的再现。

锦桐

apsaras 发表于 2013-6-15 11:40

                               
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其實個人覺得當時日本藝術對西方畫作帶來的沖擊在於反傳統的概念。西方藝術家從文藝復興以來（其實更早） ...

赞成飞姐的说法。
古希腊和古罗马的艺术，肯定是西方艺术的根和灵魂。东西方艺术最根本的区别，就是人和自然的区别。西方艺术求诸于内，审美的核心是人，是人体的力与美，这才有温克尔曼说的：高贵的单纯，静穆的伟大。东方艺术求诸于外，审美的核心是自然，师法自然，天人和谐，是艺术的根本方法和最终归宿。
从中国风到日本主义，东西方有交融，印象派对浮世绘的推崇认同，是这个交融过程的一部分。但他们的反传统其实是技法，题材上的这个变化，“反”的意味不那么震撼——因为艺术取材的对象从人到自然，其离经叛道的程度，比起东方世界，从自然到人、特别是人体，要小很多。

slamdunkwm

:)

luciya

09年末开始接触日本银器和漆器。。。很喜欢他们的细节方面。。。真的是很灵动。。。

LZ的收藏很美。。。欣赏。。。

跟一个小物~前几天买的。。。话说我很喜欢日本簪子哈哈。。。

apsaras

锦桐 发表于 2013-6-16 06:08

                               
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鸢尾的风格

錦桐辛苦了。感動！ 您的參與總教我獲益良多。膜拜！

感謝您有條有理，娓娓動聽的分析。

相比之下國畫水墨鳶尾所描繪的神韻比東洋畫之形似物象，更能體現我國古人對自然界生物隨意揮灑，無拘無束特性的理解之深！畫中的詩詞，也讓觀賞者體會到作畫人的心境與學養。

感覺 CES 常常利用鳶尾花代替四君子中的國蘭，不知道錦桐曾否有此體會？鳶尾花在 JES 是大熱主題，這是否也是受仿日銀的影響？{:soso_e183:}

严世农

锦桐 发表于 2013-6-16 08:27

                               
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补充一张 国画鸢尾蛱蝶

apsaras

锦桐 发表于 2013-6-16 11:35

                               
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鸢尾的区别非常明显，不说了。我好几年前收有一个錾鸢尾的CAS小料碟——严老所说的“金桔”，但不在身边，将 ...

JES 蘭花主題收得不多。來一小件對比 42 樓 CES Wang Hing  鏡子，個人覺得在葉子和花瓣的形態及層次感的表現還是日銀比較優秀。








补充内容 (2013-6-16 21:30):
更正：JES  鳶尾花主題收得不多 。來一小件對比 42 樓 CES Wang Hing  鏡子 。。。

严世农

无痕 发表于 2013-6-16 06:27

                               
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真是好贴！最喜欢看这样的贴，菜鸟学到不少！一直很喜欢日银的精致完美，他们善于吸收模仿并将能其做到极致 ...