银胎大面积掐丝珐琅四面开窗故事图案 圆腹尊 不少问题需请教老师们探讨

~~小鱼悠游~~

既能悦目，又能学习。必须占位!

jovi0619

请教什么情况下会出现银楼款复打？收购后二次销售？

大黄蜂

银色猎手

OEM哈

鑫银

大精品珐琅瓶，好藏

夏墨兰

先恭喜乔大侠喜添佳品！

1．这种掐丝珐琅感觉类似于景泰蓝的风格，不同的是一个是铜胎一个是银胎；一个是高温珐琅一个是低温珐琅；
     工序基本为：制胎—掐丝—填釉—烧釉—抛光

2．这么大面积的银胎掐丝珐琅看到过山东，天津，北京的银楼都有做，但相当少见。

3．复打款识的原因，猜是为了更好的销售或出口，类似的情况，也有铲掉原款的；也有在原款识上重新贴焊新标识的。

4．上海“美记” 会不会是以经营钟表为主的“美记洋行”？在不少书上和资料中都有看到，这样主营钟表的洋行，间或夹带有 “进”或“出” 点银器品。

锦桐

先祝贺乔老收到心头好

清末民国的景泰蓝，不管银胎、铜胎，有它的特点，比如，釉彩比较鲜艳漂浮，图案相对明清的全盛时期稍显模糊等等，乔老这件是个中比较典型的。

颜色的溢出边界，不能说是质量问题，而是装饰手法，让主色和背景色相互渗透、交错，起烘托、晕染的作用，这是景泰蓝的点蓝技法之一，并不是泾渭分明的颜色才是上品或者经典，至于哪一种更美，就各有所好了。

景泰蓝的修复，我看到贾文忠先生的说明，是完全不走再次烧制这个思路的，原因很简单……直接填上就行了。照片中的那一处缺釉和透明物，我会觉得缺釉是磕掉的，为了防止进一步破坏釉彩，可能罩了一层清漆，或类似的介质来固定创面。没有见到实物，供乔老参考。

典故方面，刘海戏金蟾，民国时期民间是把刘海当财神来看待的，康熙之后刘海的故事有了新版本，民谚说“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，金蟾喜欢咬钱，也能吞吐金钱，是“旺财神兽”，这个组合基本就是招财进宝的象征，喜庆又发财。


骑马那一幅，应该不是马跃檀溪的刘皇叔，而是南宋“泥马渡康王”的赵构，传说他当时骑马要跑，但是马嘶叫起来，手下说这是马渴要喝水，就赶紧在民巷中找到水井，最后在一家人的水缸中喝足了水，才没有引起金兵注意顺利逃走。据说这是南京饮马巷的由来。泥马肯定是赵构和他的御用宣传班子整出来的神话，画面也没有表明就一定是泥马不是真马，但是不影响用饮马来说明被赠与人某种相似的功劳。马背上的人更明显是宋装，而不是三国打扮。

这两个图案的寓意应该是比较简单直接的，赵构饮马，说的是被赠与人的过去，刘海金蟾，祝的是将来的富足。

猜乔老最后的包袱应该和器身一连串人名有关吧，不管怎样，向乔老及其他大佬学习。

严世农

银色猎手 发表于 2014-5-6 16:10
OEM哈

我一开始还真以为是“老天利”， "O.M.G", 银老你懂的

nutshell

风格极似景泰蓝，银器上很少见这样的
上海美记估计是法租界的那家
可能是辗转定到上海出售因此有叠打

LYP

      此瓶的确十分少见，特殊之处主要在于珐琅质要比一般珐琅瓶厚很多，从照片看比我那只安迪生监制厚出几倍。
      之所以厚，我估计是珐琅质配方不同，属于更高温珐琅质。因为一般珐琅质银器，在涂珐琅质后，大约在600摄氏度下烧结。而此件瓶上的珐琅质可能在700甚至更高摄氏度下烧，不然不会烧出如此效果。如果在这个温度下烧，极易将银胎烧变型甚至烧化。所以在温度及烧制时间上要严格准确掌握，这就要求设备及银匠具备较高水平。
      祝贺收到如此少见的银胎掐丝珐琅银。