临镜台——老银收藏日记

大雅居士

图文并茂，把老银美发扬至极致

五味子

这帖子是近来少见的.
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青湘

谢谢大雅和五味子，接着搬文

八、良缘



这一对耳环与我结缘的过程可谓一波三折，好事多磨。当时就想，无论这对耳环我能不能拿到，都是要好好记上一笔。若是终得聚首，便是良缘；有缘无份，那就成了孽缘。幸而，最后的结果仍是良缘。
当得知这对耳环终于属于我时，真是满心欣慰，几句《盘妻·洞房》的唱词几乎就要脱口而出：“喜气阵阵我难抑制，这姻缘百折千磨方成啊就……”
虽则购物败家远不能与洞房花烛的重要性相提并论，但说到其中滋味，我与那深情的小梁公子却是出如一辙。初时看到这对耳环，只觉眼睛一亮，便如踏青郊游的梁玉书初见了谢云霞，惊为天人，从此念念不忘，激动得语无伦次的给朋友发消息，请她帮我订购。孰料朋友偏偏那几天不在线，等她上来赶着询问卖家时，说是已有人订了。
这消息好比一头凉水当头泼下，真真是“每遭坚拒愿难酬”，让我怨念不已。在我絮絮叨叨、啰啰嗦嗦如祥林嫂般念了一晚上后，朋友忍无可忍，咆哮着说：“你要再提一句耳环，我就从十三楼跳下去！”
每念及此，不由好笑，不知那每遭坚拒的梁公子屡托刘师兄说媒时，刘师兄是否也曾如大翠同学一般歇斯底里？
为此第二天我整整郁闷了一天，当真是“四书五经无心看，三餐茶饭难下喉。日卧书斋愁脉脉，夜对冷月恨幽幽”。不想晚上忽的柳暗花明，朋友告知，耳环有希望了。
这消息让我转嗔为喜。下线前不断的嘱咐她，说难得有这么合我眼缘的首饰，宁可价出高一点也要拿下。终于盼得菩提杨枝水，洒作人间鸳鸯铸，耳环属于我了。在这里要特别感谢那位朋友。她的作用堪比《盘妻》中的刘师兄。没有她的帮助，恐怕我就真的要错过了。
从耳环的形制看应是京工。掐丝镶料，上为蝙蝠，下为葫芦，为福禄之意，依旧是取个好彩头。耳环上多处缀有流苏，观之可想象曾佩戴它们的女子移步间风情万种，摇曳生姿。个人认为，这可能是清末到民国初年的东西。
虽则是波澜起伏，变革求索的时代，但做为女子，得配良人朝夕相伴，依旧是不变的愿望。岂不见《拜月亭》中，逃难之际尚能因踏伞引出一段佳话？宁作太平犬，不为乱世人。如果可以，谁不想平安喜乐的过一生？
良缘，良缘，耳环做对，却不知人是否成双？有朋友开玩笑说，幸而你耳环到手，成了佳偶，否则在你故事里岂不又多了一条怨魂？
我哑然失笑，或许吧。并不是每个女子都能如谢云霞或王瑞兰，还有不幸若敫桂英。世上的男子，并不只有梁玉书和蒋世隆，还有王魁。但我仍希望，这对耳环的旧主的命运是谢、王二姝，而不是孤苦无依的敫氏女。希望她曾在乱世中觅得一位多情公子的悉心呵护。
也但愿世间女子终能与一位温润如玉的“梁公子”相遇。

青湘

九、金枝



头戴珠冠压鬓齐。
我初次看到这鎏金步摇时，脑海中浮现的第一个反应便是这句《打金枝》的唱词。
此钗出自清代，虽非一般人家所能拥有，但离唐代那位金枝玉叶的升平公主还是差距实多。然而这花团锦簇、于严整富丽中又泄露出一点俏丽活泼的气息，与越剧名家吕瑞英老师塑造的公主君蕊的形象却有异曲同工之妙。记得闯宫一折，公主背着身盈盈步出，再一个转身亮相，便是通身的气派。水袖一抖，闲闲唱出开头四句词：头戴珠冠压鬓齐，身穿八宝锦绣衣。百折罗裙腰中系，轻提罗裙往前移……旋律舒缓，端雅中带点娇憨，又微透着帝王女的自得。正因是天之娇女，才会受不得激。驸马不过冲撞了两句便忍不住道：要知道，你我的身份不能比，凤凰鹊鸟有高低。你是唐家的臣民子，我乃是金枝玉叶帝王的后裔。话说到这份上，郭驸马堂堂七尺男儿，对着娇妻也只有“可恼”了。
说得远了点，但我始终认为，首饰也代表着主人的品味与性情。是以每见一件首饰，都会不由自主的推断其故主是个什么样的人？
这步摇银质鎏金，大量运用花丝工艺。金银拉成丝后，根据所需效果及要装饰的部分，可运用不同的方法进行制作。花丝有堆、垒、织、编、掐、攒、填等做法。这枚头饰所运用的应是填丝工艺，即先用粗一点的银丝制成花形，再以细丝卷曲成形，平填入花叶之中焊接而成。说来简单，但要将细微如发的金银丝线制成这样的艺术品又谈何容易？恐怕只有经过多年浸润的工匠才能有这样熟练严谨的技巧，将之制作成形。
步摇直径不过三厘米左右，上面却堆满花枝，正中最大一朵花上镶嵌蓝色琉璃，顶上又镶红料，周边小花则有炸珠。工艺繁复，但并不累赘，虽置于一堆熣灿夺目的首饰中却仍吸引了我的目光，挑出买下。步摇两足极短，流苏却颇长，显然并不是适合斜插于发髻两侧。明清已非高髻盛行的时代，而多狄髻，故我推测应是插于脑后圆髻上。
我想像中，步摇的前主人风华正茂，佩戴着这步摇，微提百折罗裙，行走于回廊之上。远远望去，如诗，亦如画……

青湘

十、禅心



佛手是一种植物的名字，大约因其形似佛陀拈花微笑时的手势而得名，多产于南方如闽、粤、川、浙等地。其中浙江金华佛手最为有名。这种植物既可观赏，又具有药用价值，还可用作调香。
本是普普通通的瓜果，因为有了这么一个名字，竟透出了几分禅意。果实金黄香浓郁，多福多寿两相宜。于是这种瓜果也带上了吉祥寓意，成了古典首饰中常见的题材。
这枚佛手簪从风格看是民国时期的作品，可能产自山东。簪子不足10厘米，但是银质亮白光洁，造型独特。是以东西虽小，价格亦不高，却仍让我爱不释手。
这支佛手簪打造时带着点抽象写意的味道。形制上佛手的形象作进一步的简化处理，更显优美，却仍能让人看出是何物。细看簪头，临近那粒红色琉璃小珠的是两只金鱼，形象生动。最让人心折的是两只金鱼尾部的纹饰竟刻成了花卉的样子，且是两种不同的花卉。
金鱼身后波涛翻滚，刚好形成了佛手上的分枝。细看下去，佛手上的每个分支都有不同的纹饰。这样一来，簪子总体风格齐整明快，却又不显呆板，让我不免赞叹制作者的奇思妙想，亦不由自主在脑中勾勒簪子的旧主是何等娇俏可人。
麻雀虽小，五脏俱全。初看不甚起眼的一枚银簪，中间竟有这许多讲头，若是略粗心大意些，岂不是又错过了一件妙物？
由此可见收藏并不是都要花大价钱买大件东西，价格低廉的小物未必不是精品。须知一花一世界，一树一菩提。缺少的不是惊喜，而是发现惊喜的眼睛。
这样一想，我忽然有些顿悟之感了。

青湘

十一、如意



刚开始买旧银首饰时，凡是扁型的簪都被无知的我统统归到扁方里去，甚少关注。看得多了，才知其中也有许多学问讲究。臂如说这枚扁簪，其头形似如意，故称如意簪，并非满族妇女所用扁方。这种簪为江浙一带的特色，苏州、无锡、常州等地亦有出产。听说旧时江南女儿出嫁，这是必备的东西，因此其图案亦多为吉祥喜庆之物。囍字、龙凤呈祥及和合二仙都是常见的纹饰。还有一种极具特色的纹饰是笔和银锭，与簪头如意合在一起便成了“必定如意”。
这枚如意簪是典型江南地区的工艺。
之前我看过的如意簪，无论中间镶宝还是镶料，多用大红或桃红等更为喜庆的颜色，倒是第一次看见镶这种近乎透明的仿碧玺料珠。但不得不承认，这样的搭配，让整个簪子少了些俗气张扬，而多了些高贵淡雅，让我一见倾心。
宝石四周以细丝盘绕、焊接形成镂空纹饰，连接上下。正面边缘掐丝细致。宝石周围缠绕两道纹饰，颇似龙形。宝石上方则是一只蝴蝶。蝶耋同音，有多福多寿之意。蝶身上有一个小托，原来应该有镶嵌小珠子，又与下面的两条龙形装饰呼应，形成双龙戏珠之相。
簪挺上花纹为手工雕刻，流畅细腻。花枝绵延不断，代表生生不息、福寿绵长。尾部刻花瓶，后有两朵花，看似荷花，又像牡丹。从旁边枝蔓判断，是牡丹的可能性更大。牡丹象征富贵，花瓶则是平安之意，合在一起又是平安富贵。
簪身背后有款，颇有磨损，依稀可见宝和二字。宝和之下又有一字，字迹模糊已不可辨。
这枚如意簪的整体造型一气呵成，处处暗含吉祥之意，却生动活泼，毫无呆板之色，可见其制作者独具匠心。
手持银簪，不由遐想，带着这样一件精巧之物出嫁的人会是怎样的蕙质兰心？杏花烟雨中，那被江南灵秀所滋养的女子，想必是呖呖莺声花外啭，让人猛然见五百年前风流孽冤，相思无尽。

青湘

十二、闲趣



近来对中国外销银器颇有兴趣，便搜罗了一些回来。这一套胸针与耳夹便是旧时中国出口远销欧美的首饰。中国外销的银器以清末到文革前这一批价值为高。七、八十年代虽还有生产，但无论是韵味还是工艺都不及以前。
因是外销之物，在审美情趣上照顾了欧美人的口味与流行，方正齐整，初看之下与中国传统的首饰大相径庭。然而细细赏玩，会发现其实这些首饰中运用的全是中国传统工艺，做工亦极尽华丽精美。若说清末到民国，中国国内的银器是西为中用，这批银器则可谓中为西用了。
这对耳环与胸针虽小，但也可说是较为典型的首饰了。天然象牙绘制成的图案镶嵌其中，周围以花丝工艺环绕焊接，巧妙的将东西方审美结合在一起。
耳夹上的象牙约一厘米见方，简单数笔勾勒出一句手执团扇的女子。女子作依栏之态，神色懒懒，似乎兰闺寂寞，百无聊赖。胸针上的象牙略大，给绘者提供了更多发挥空间，图中一名年轻女子携一孩童玩耍。孩童手持风车，背对观者。女子梳着牡丹头，着袄穿裙，是典型的明代妆束。女子神态温婉闲适，肩上披帛迎风而起，姿态飘逸。两人身旁是简笔勾勒出的山崖，右上角又有松枝垂下，似乎是母子二人正沿丘上小径散步。方寸之地上虽然构图简单、多有留白，但其意境深遂，已得中国传统绘画三味。
这类东西国内不多见。国内虽有所谓的出口银饰卖，多半是七、八十年代后的。不过九十年代传统首饰厂大批倒闭，再过上十几年，只怕连这些后做的都少了。国内部分卖家那里偶尔能看到文革前的器物，几乎全是从国外回流的。曾经恼恨身在国外，错过了许多搜罗宝贝的机会，此时发现在国外收集中国外销银器却又占了些优势，也算是失之东隅，收之桑榆了。只是老外们对东方风格的首饰也甚为迷恋，但凡略好些的饰物，拍卖时争相竞价，几同疯抢，最后的价格常常让人叹为观止，只恨自己囊中羞涩，不得不忍痛放弃，哪怕明知是“佳人”难再得。
虽则如此，时间长了还是让我购得些不错的东西。只是因此花费过甚，故而动念出掉一批首饰。这一套很快就有朋友看上，想要订下。考虑到出给朋友的话以后还有机会再看到它们，于是欣然同意并给了低价。过了几天与她闲聊，无意中说起胸针上的图画，我说这两日看那图，真是越看越漂亮。她马上警觉道：“不要一卖东西，就越看越舍不得。”
我不由失笑，看来本人喜欢把好东西据为自己的习性已广为人知。我做不到许多卖家的洒脱，认为过手便是福气。我宁愿它们躺在我的妆盒中，任我日日把玩，耳鬓厮磨。
那才是我的幸运。

青湘

十三、静女



静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踌蹰。
我购买这条镂空牙雕手链时的心情，与这首古老的情诗有着异曲同工之妙。这条手链，我是一见钟情，二见倾心，早早便下了志在必得的决心。
可惜群众的眼睛不仅是雪亮的，还是贼亮贼亮的，对好东西都趋之若骛。是以那一个星期，我都守在电脑前患得患失，焦急的等待着拍卖的结束，同时还要与难以数计的想要横刀夺爱的人奋战。这简直就像一众男子对着一名绝色佳人争相献殷勤的场景。直到最后几分钟，都还有人试图加价，幸而那天我盯得紧，及时发现，终于抱得美人归。不过后来我发现，这次经历竟还不是最夸张的。
到上手之时，不由得我再次惊艳。手链极为厚重，中间镶的三块象牙是我见过的同类手链中最大的。人物饱满，连衣上的细微折痕都历历分明，亭台松枝层次感十足，镂空雕刻的流畅细腻可说是前所未见。三块象牙上人物形态各异。第一幅图中的仕女抱着小狗（也可能是猫）；第二幅图中女子手捧花篮。第三幅图在卖家的图上看得不甚清楚，初时以为是两个女子，还以为是制作者把前两幅图中的女子凑到一块了，上手后细看，发现一人折扇，着圆领袍衫，分明是个磊落男子。旁边梳牡丹头、着比甲、穿长裙的女子微微低头，含羞带涩。两人眉宇间，似有一股浓浓的缠绵之意挥之不去。
不知是否因为象牙厚重之故，手链主体没有运用任何花丝，却用了剔地工艺。手链两端的银饰部分虽然也是人物雕刻，风格却又不同，构图层次分明，刀法雄劲老练，既承担得起象牙雕刻的厚重，又不会掩盖象牙的光彩，甚是相得。
翻至背后，手链上刻了一串工整的英文：To J, With Love J, 1976。从痕迹来看，应不是手链本身带有的，而是后来刻上。想必其中哪一位曾经拥有它的前主人的手笔吧。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。掩藏在这句美好祝语后的恐怕又是一段湮没于时光之中的故事了。

秋水白石

写的真好~

陈小天

MM文笔太好,自愧不如啊.
不过想指出一点, "静女"镯子中银的部分的工艺应该不是"剔地", 而是前面一片镂空, 英文中管这种工艺叫"OPENWORK", 后面再加上一片, 两片在接缝处焊接, 然后打磨使接缝看不出来(同我的镶珊瑚狮子手镯的工艺). 这是非常典型出口器的作法. 这样可以制造出了层次感, 也显得手镯比较厚重...